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 中国有句男人都知道的俗语，叫做小姨子的屁股蛋有姐夫的一半。这句话何时产生，因何而来，不得而知，但从其流传时间之长、范围之广来看，姐夫与小姨子之间的暧昧关系，似乎已是世所公认。

有人认为一个男人如果能同时得到姐妹两人，那就是太幸福了!

中国男人的小姨子情结是有来历的:

从三皇五帝时，舜帝就是同时娶了娥皇、女英姐妹俩的。前世圣人带了头，后世男人紧跟上，汉武帝和赵飞燕姐妹，唐明皇和杨玉环姐妹，李后主和大小周后，一时间姐妹一家亲、连窝端的现象在历史上层出不穷。民间姐妹同嫁一夫的事也屡见不鲜。等到一夫一妻制终于确立后，姐夫与小姨子的暧昧纠缠却并没有到此结束，反因转入地下而更加充满诱惑。在今天的生活中，我们经常可以听到姐夫和小姨子的绯闻，也随处可见人们把姐夫和小姨子拿来打趣。这种倾慕小姨子的情结，也不时地在人们的文化擦边球中流露：比如网上评论的四大香之一，就有小姨子的嘴。比如民歌中暧昧的歌词：带上你的嫁妆领着你的妹妹赶着马车来……男人对小姨子的向往，无意间时时流露。

小姨子到底好在哪里

细细一想，不禁要问：小姨子到底是姐夫的什么呢?小姨子者，妻妹也。从字面上理解，有点妻子的味道，又有点妹妹的味道。有妻子的音容笑貌亲热感，又有妹妹的关心听话亲切感。小姨子在中国男人心中，就是一种半妻半妹的感觉。这种感觉在现代社会只是一种幻想，但这种幻想因为人在身边，才有了几分逼真的成分而久久无法散去。

当然, 中国男人对小姨子有占有欲，有肉体上的，也有精神上的. 俗话说,小姨子是姐夫的一块自留地. 小姨子和姐夫有一腿是天经地义, 这就是中国男人的特色。

时间流倘到现代社会，姐夫和小姨子的故事则继续延续着---

相比于古代皇室贵族里姐夫和小姨子关系的华丽晦涩，民间关于姐夫和小姨子更直白而庸俗了，小姨子是姐夫的贴身小棉袄，姐夫的半个屁股是小姨子。大凡有小姨子的男人，姐夫对小姨子无微不至的关怀与疼爱让作为妻子的都感到嫉妒。

小姨半个妻”“姨姐姨妹，碰着就睡”，这些耳熟能详、官民共享的谚语，充分说明，长期以来，咱们社会对这件事的理解、宽容、期待和赞赏。在封建社会，以至于产生这样一种现象：姐夫没有睡过小姨子，这姐夫在道德上是不是有点问题?

小姨子没上过姐夫的床，她是否有违乡规民约之嫌?进入现代社会来讲，在婚姻法中也没有哪一条认定姐夫私通小姨子是**行为，有人私下认为：小姨子在姐夫面前不积极，不主动，甚至在姐夫的暗示下也装聋作哑无动于衷，其行为确实有点过了。当然，若是你有小姨子，你说没动过她，你都不好意思出门。

中国男人对小姨子的想象永远都不会停止，有小姨子的中国男人真幸福!

男人的“小姨子情结”

有人说，中国男人有浓重的“小姨子情结”，胡扯什么“小姨子的肚，姐夫的路”，“小姨子是姐夫的半个屁股(北京俚语)”，等等，不一而足。好像有小姨子的男人，总会与小姨子产生一些暧昧故事。

只知恩格斯曾说过：“与姊结婚的男性有权把她的达到一定年龄的妹妹也娶为妻。”远古中国之舜帝就娶了两姊妹娥皇和女英。皇皇几千年中，姊妹共事一帝王的很多，如赵飞燕姐妹之于汉武帝，杨玉环姐妹之于唐明皇，大小周后之于李后主……民间姐妹同嫁一夫的事也不少。古代妾之地位最高者为是“媵”。“媵”是赠送的意思。先秦时，诸侯娶他国女子时，女方国君都要赠送几个女子作为陪嫁。有一次，秦伯嫁女于晋侯，因为从嫁之媵衣着华丽，结果“晋人爱其妾而贱公女”。其实，这些陪嫁的女子，多是主嫁者的妹妹，或是主嫁者的侄女，说起来也是贵族。礼，媵者必须与主嫁者同姓，否则就是非礼。所以有人说“小姨子是姐夫的一半”。正如民歌所唱“带着你的嫁妆，领着你的妹妹，赶着马车来”。

有段民间故事这样说道：这天，姐姐带着丈夫回门。丈夫在丈人家吃醉了酒，躺在炕上先睡了。半醉半醒中，他把枕头挤到床边半截悬了空。小姨见状，连忙去给他扶。姐夫其实一直乜斜着眼偷窥坐在不远处的小姨，乘机一把将小姨子的衣服拽住了。小姨子发现姐夫并没睡着，竟然调戏自己，赶紧猛力挣脱跑开了。

小姨子心想：我好心给你扶枕头，你倒这么无理，非整治你一番不可。于是，小姨子在墙上题诗道：

好意去扶枕，为何拽我衣?

不看姐姐面，撕破你脸皮。

没脸!没脸!

姐夫见了，在这诗旁边也写了一首：

酒醉朦胧睡，醒来眼发迟。

以为贤妻到，原来是他姨。

误会!误会!

岳母过来看后，心说：“嗨嗨，这算得了啥!”也随手在墙上题诗道：

姐夫戏小姨，世上常有的。

一把没抓住，跑了是便宜。

好险!好险!

这样看来，作为过来人的岳母似乎更懂礼数，且见多识广矣。难怪社会对此也持较宽容态度。

有人高调论证过，男人对小姨子下手，“风险系数”比较小——

其理论依据是：从“外遇成本”来看，找小姨子发生婚外情，实在是一件投资最低、风险最小的买卖：一来，小姨子是自家人，又毫无血缘关系。姐夫在与之朝夕相处时，有很多机会可以投其所好，拉近感情。而且这种夹杂着亲情的“婚外恋”，不易被人察觉——进可以攻;其次，一般姐妹间的感情都很好，万一勾引小姨子未遂，她从保护姐姐感情的角度来讲，一般也会容忍或者原谅姐夫的出格行为，不至于给姐夫太大的难堪——退可以守;再来，从妻子的心理角度出发，一般的妻子都会对这类“糗事”采取隐忍的做法，“家丑不可外扬”，两个都是自己最亲的人，打了哪边都是痛在自己的心窝口。

其现实依据是：姐夫与小姨子的关系是最微妙的，他们更容易发生奸情。小姨子似妻，很多容易让做丈夫的“由此及彼”，姐夫如兄，也很多容易让当妹妹的“顿生羡慕”;而男人喜欢年轻女子，女子倾慕成熟男性，又本是人之常情。所以一旦妻子人老珠黄，成为“明日黄花”，丈夫便很可能会垂青于“豆蔻枝头二月初”的小姨子，而情窦初开的小姨子，也可能为姐夫“成熟的魅力”所倾倒。更何况，依“媵制”，男子原本是有权将自己妻子已经成人的妹妹娶进家门，以效“娥皇女英之事”，因此，也不算“非分之想”。事实上，姐夫偷小姨子之事，历史上屡见不鲜。最有名的，是南唐后主要煜。据说他在正妻大周后抱病时，便与小姨(即后来的小周后)私通，还留下了据说是描写小周后“手提金额缕鞋”，蹑手蹑脚来画堂南畔偷懒的《菩萨蛮》。

有个男人对小姨子蠢蠢欲动，就给她讲笑话：“有一对盲人夫妇，要作爱时总不直说，怕别人听到不好意思，而用说‘打牌’来遮盖。每当要作爱时，男的说：‘打牌’，女的就说：‘开始’，于是就打起牌来。隔壁有个年轻人，经常听他们说打牌，他们又不看见，到底怎么打呢?就怀着一种好奇心去看，哦，原来是这样打。有一天，男盲人出了，这年轻人就走到女盲人房里，说：‘打牌’，女盲人立即响应：‘开始’。于是就打起牌来，年轻人精力充沛，那东西也过得硬，女盲人不住地称赞：‘真是一手好牌’。没多久，男盲人回来了，说要打牌，女盲人说：‘你不是刚打过吗?’男的惊叫起来：‘有人偷牌!’”小姨子被逗笑得伸不起腰来，姐夫随手在她的手臂拍了一下说：“我们也来打牌吗?”小姨子则用手指夹着姐夫大腿上的肉使劲地拧了一下。看来，有一点眉目了。其结局如何，读者自己体会吧!

俗话说，兔子不吃窝边草。男人对小姨子有想法，是很失礼的，毕竟有失人伦，不仅不道德，搞不好会使两家都不像人，代价太高。以俺老粗之糙论，若有本事，你尽可在外“打野食”，当别计较成本之高低，风险之大小，成功之能否。

所以，男人啊，千万记住!动啥也别动小姨子。可是不少男人就是不能守住底线，还是动了自己的小姨子，其结果也有很多悲惨的。舜帝把小姨子弄上床，结果被抛尸野外;南唐后主李煜动了小姨子，最后丧志亡国，自己也被赵光义宰了。